世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。
切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。
雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。
雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。
如今，隨著科技不斷進步，全球創新電子消費性產品日新月異，不僅外觀炫目多彩，集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰，氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式，甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求，常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定；效率高，其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率
圖紙內只保留需要切割的實線，其他輔助線段，備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm，零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段，兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點，以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差，請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝，請聯繫客服報價；
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好文賞析
好文01
現在的社會很現實，看中的是錢，要的就是物質，沒錢什么都不能談，有錢了就是王道，你說，有錢了就是優秀的人，靠的是自己的努力才有的成就，可是沒錢的人，就是失敗的人嗎？你覺得有了錢，就有了底氣，這個不假，可是所謂君子之財取之有道，可是一味索取，讓愛情失去了意義，不懂付出的人是越來越多了，可怕的殺豬盤，利用感情騙錢也是層出不窮。 我認為，現實雖然是殘酷的，可是現實中的人， 不可以沒有人情味，只怪自私的人太多了，可是人無完人，誰沒有缺點，可是現在的人，總是一味的從別人身上所要一些東西，自己不付出，這樣的人是沒有朋友的，如果只是一種互相利用，人的價值也被利用，往往也會來個無事不登三寶殿，讓人厭倦的。 他說，現在的男人不是壞，是女人的虛偽和虛榮，讓男人對女人也是有點想法了，原來純真的愛情，現在被一些高富帥，或者有錢有勢人的天下，女人愛錢，要有車有房，這個又不是你努力的成就， 為什么要你不勞而獲呢？現在的人，在追逐名和利，成為有錢人，可是都是命中注定的，靠的是自己努力，還有機遇，不是天上掉下來的呀！ 現實中的你我他，在這個社會上，只是一個小小的公民，一個不小老百姓，能力是有限的，不是都可以成為有錢人的，說不定有錢的人的苦，比窮人還煩惱呢！有錢固然快樂，可是有錢不一定會幸福，可是社會上的觀念變了樣，有錢可以鬼推磨，錢不是萬能的，可是有錢沒錢不是一個標準。 社會上的群體很多，只是想過得更好，追求美好的東西，可是無可厚非，可是太過于功利，就有點過了，雖說所有人不是完美的，可是來一個有則改之無則加勉，也是正常的，有些東西是勉強不來的，朋友之間也是這樣，合則來，不合則散，就怕社會太現實，有人就是看重你的價值，所以來討好你，利用你，這樣的人也是有的。 只怪現實太現實，現實中的壓力讓人喘不過氣來，社會在進步，可是人的思想有的還是老頑固，有些東西也是舊的不去，新的不來，人是各種各樣的，還是做一個善良的人吧！僅此而已了！ >>>更多美文：原創散文
好文02
作者｜李振娟 酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就是半個盛唐 ——余光中《尋李白》 我特意選在這個有月光的夜晚來到當途采石江，這樣能更真切地體會李白辭世時的心緒。明月還是那樣倒映在江面上，只是沒有了詩人的凝望，凄清了許多，惹得夜風蕩漾的江水很快清淚一般濡濕了我的心田。 李白在表面放達豪邁的一生中，不斷地試圖借酒消除盤恒在心中的愁苦，但每次短暫的沉醉之后，更大的痛苦便會不依不饒地纏上來。痛苦和買醉循環了他的一生…… 五歲誦《六甲》。十歲觀百家。十五作賦凌相如。二十歲便了悟詩道，在詩界恣肆揮灑，一步步抵達詩歌神壇。 這樣一個前無古人后無來者的曠世天才，他的愁苦，何故到了一千多年后的今天，還讓人不能釋懷？ 原本是草原的一匹黑駿馬 人的志向往往是以出身背景為參照的。李白出生在中亞碎葉城，城外便是橫貫東西的中亞大草原。他的母親沒得說，土生土長的胡人，可父親卻是個極有背景的漢人。他不是別人，正是公元626年玄武門事件時逃出長安的皇室李暠第八代子孫。 盡管時刻不忘自己大唐皇室血統的漢人父親做夢都盼著“太白金星投胎轉世”的兒子將來學有所成，重返大唐，求取功名，告慰祖宗，可玩耍是孩子的天性，小太白覺得跟舅舅們騎馬奔馳在草原上追云逐鹿才叫過癮呢，一通驚心動魄的狂奔，人都呼嘯癲狂了，下得馬來，與舅舅們抱作一團只是狂笑。晚上更過癮，冬不拉伴著豪放的歌聲在草原的夜空飄蕩，一大堆草原好漢聚在熊熊的火堆旁，大碗喝酒大塊吃肉。酒足飯飽，大伙兒就騎馬摔跤、比武射箭，快活得草原都要沸騰了！ 雖然小太白每每被父親連呵帶斥從馬背上拉下來弄回書房，可一旦撂開那些枯燥的經書，縱馬馳騁在草原上，就覺得天和地都是自個的了。他原本就是草原上的一匹黑駿馬。 駿馬就應該馳騁在原野上。因此李白后來無論是子承父愿還是受縱橫術的影響，一心要到那正襟危坐的大唐求取功名，很難說是明智之舉。 盛唐第二劍客 用“盛唐詩壇第一人”概括李白，格局顯然是小了。事實上，成為“詩人”并不是李白的人生目標。李白的理想是做一名劍客，在神州大地上縱橫干謁，遠揚聲名，得到諸侯的禮遇，從而登上將相高位，一展政治抱負，然后功成身退，瀟灑江湖。寫詩只是他另一種形式的舞劍。 對李白寄予厚望的父親，在他十五歲時便送他到大康山隨大縱橫家趙蕤學詩練劍。這位一心望子成龍的父親認為，趙蕤是以黃霸之術聞名于蜀中的，兒子跟他學成黃霸之術，將來一定能為朝廷效命，封侯稱王自不在話下。 年復一年，大康山草枯草榮。李白在山中一邊苦練劍術，一邊潛心鉆研師父所著的分析天下形勢、講求興亡治亂之道的縱橫術寶典《長短經》。十年后，他又周游燕趙之地，遍訪劍術名師，逐步成長為僅次于“盛唐第一劍”裴旻的絕塵高手。 二十五歲，李白仗劍去國，辭親遠游，散金三十萬，周濟落魄公子。而后懷著“縱死俠骨香，不慚世上英”的信念，到處行俠仗義……，劍客精神貫穿了李白的一生。種種傳奇的經歷和駁雜的思想，都統一在他“功成拂衣去，搖曳滄州旁”的俠士理想里。而他“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”的雄心，他自負自信、在四海之內游說干謁，無不具有縱橫色彩。 也因此，李白一生棄絕科場，亦道亦俠，拜謁過各方人士，屢遭失敗，但卻從未動搖對功名的熱情。而他結交政要權貴，一心要實現建功立業夢想的方式運用的皆是縱橫術。 結婚太草率 周國平曾忠告搞文學藝術的人——慎勿與同行結婚；進一步忠告——慎勿結婚。婚姻意味著責任、束縛，而文學藝術往往是自由精神和獨立意志的產物。要是李白下山初遇現今周國平這樣的文友，設身處地為他策劃一下人生，他后來會少去很多愁煩。 唐朝以詩取仕，出門碰上的文人盡是弄詩的。而詩人的思維都是感性的、跳躍的，憑熱情憑想象行事。公元725年，李白懷著“濟蒼生、安社稷”的政治抱負開始他的游歷生涯，不久就遇上中年文士孟浩然。兩個不拘禮又彼此欣賞的文士結伴暢游名山勝水，不在話下。 一路悠游到黃鶴樓。談到崔顥的《黃鶴樓》，李白嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”這樣一個風流倜儻的青年才俊還如此謙遜，難得呀。孟浩然凝視著李白直點頭，就暗暗尋思給他說個媒。 在孟浩然的熱心撮合下，還沒弄清婚姻究竟是怎么一回事的李白，稀里糊涂作了武后時的宰相許圉師的孫女婿。游歷在外，本意是想憑借自己的劍術和詩才去實現恢宏的政治理想，可轉眼間就給婚姻絆住了手腳，要知道，生命中只有詩和劍的李白，對世俗的婚姻生活根本就打理不了。 婚后定居安陸的日子里，一時沒有機遇入仕，又沒有其他的生存技能，只能靠妻子娘家的接濟過活。愁悶了，就借詩酒排遣。日子久了，許圉師的態度一次比一次冷淡。詩嘛，憑它入仕才能換來俸祿，詩本身是不能當飯吃的。當初把孫女許配給他，原本是看重他的詩品，料定他日后定能以詩取仕，求取功名，讓孫女享上榮華富貴。誰知他整日除了飲酒吟詩，就是瞎晃悠，老夫真是看錯人了！ 自負有“入相”之才的李白，難道甘愿過這種寄人籬下的日子？怎奈他多次求薦王公大臣而不得，反遭人譏諷！ 沒有人理解他的苦衷。時間長了，周圍幾乎所有的人都瞧不起他。 士子的心都是敏感而脆弱的。世人的冷眼深深地刺痛了李白的心。好在還有酒，一醉方休后，現實的煩惱遠去了，只剩下一個絕對純凈的縹緲仙境…… 十年婚姻，十年不堪。原以為李白日子過得不錯的孟浩然下廣陵順道來看他，見昔日的翩翩絕世佳公子憋屈得這般頹廢時，只是無言地陪他喝了一宿悶酒。 天明就告辭了，李白送孟浩然到黃鶴樓。故地重溫，卻是與摯友匆匆道別。此地一別，不知何時才能相聚？李白凝視著遠處的長江長吟到：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。” 孟浩然默默地聽完這首詩，沒有贊嘆，只是兩眼空蒙地望著李白，良久，才感傷地說：“你在安陸十年，一點也沒有白費，只用到崔顥《黃鶴樓》一半的字數，就勝過他了。可我難過的是，你勝在心里的愁苦上。”說罷，久久地握住了李白的手…… 摯友乘舟遠去，李白悵然地望著滾滾不盡的江水，一股難言的悲涼襲上心來。是時候了，他也該走了。 李白走的并不瀟灑。在世人眼里，不論你是干什么的，一個養不起家的男人就是一個失敗的男人。只有離開這個人人把他看扁看透的地方，才能找回做人的尊嚴。 臨走時，一向不拘禮的李白突然流著淚跪倒在妻子面前，道：“我走了，娘子。十年的情義，我李白只有來生再報。一雙兒女就拜托你了！” 李白在妻子的哭聲中漸行漸遠。崎嶇的山道上長滿了荒草，他靜默地走著。他隱忍著對妻兒的愧疚和世事的遺恨，走出了安陸。 不可能成為宰相 古中國大凡杰出的文人都有“齊家、治國、平天下”的政治抱負。而歷史上，真正能實現其宏圖大志的杰出文人寥寥無幾。這究竟是為什么？皇帝昏庸？小人當道？時運不濟？是，但又不完全是。這些甚至都不能算作主要原因。同樣的境遇，那些杰出政治家總能一路過五關斬六將，登上政治生涯的巔峰，而杰出文人卻總是被絆下馬來，借文學療傷勵志。可見，他們落魄失意的主要原因還是在于文人本身。 走出婚姻后，李白的政治目標更明確了，那就是努力躋身于名士行列，風云驟起，直取卿相，一展宏圖。 公元742年，在故友吳筠的極力推薦下，唐玄宗下詔征李白進京。二十年了，機遇終于來了！接到詔書的李白是很感動的，走普通的科舉之路與名震京師被皇帝禮遇是兩個截然不同的概念。要知道，呂尚、管仲、諸葛亮等名相起初走的都是后一種路。 世人都知道，李白剛進宮不久就憑借“醉答番書”化解了一場大唐與番國的干戈，名震天下。其間還傳出唐玄宗“御手調羹”的花絮。以他非凡的才智，照此下去，應該說政治前途是不可限量的。可他終究是一個文士，對權利背后的學問一竅不通，書生意氣不久就暴露無遺。 這天，春光明麗，唐玄宗和楊貴妃到御花園賞花，興致來了便命李龜年譜新曲助興。一時沒有新詞，李龜年只得找李白。填個詞對李白本是小事一樁，可喝了些酒的他，正要吟詠，卻瞥見了權傾朝野的大太監高力士在皇上身旁卑躬屈膝的丑態，再想想他平時在文武百官面前頤指氣使的嘴臉，心里頓生無限鄙夷，就想借酒勁治治他，便借口靴子太緊思路不暢，要高力士替他脫了。 唐玄宗是愛才的，對李白的這點小要求自然是準奏的。心頭一時痛快的李白，提筆一氣呵成千古絕唱《清平調》。但他哪知他的禍根就此埋下。 從李白弄出的這樁歷史上著名的“力士脫靴”事件可以看出，隨意揮灑曠世才情的偉大詩人，政治頭腦只是個嬰兒水準。想想看，你李白的詩篇再空前絕后，再波瀾壯闊，但你的職位仍是個翰林待詔，小文士而已。你醉答番書、賦《清平調》，干得漂亮，皇上夸你兩句，你就把麥秸稈當拐棍了？幼稚！在朝野真正掌控人的是什么？權力。在權力面前，你那不能當飯吃的詩又算得了什么？你一個無權無勢的文士招惹一個權傾朝野的大宦官，你明擺著自絕后路。 事實上豈止高力士，包括翰林學士張垍在內的很多同僚都變著法兒在背后搗鼓李白。因為他的萬丈光芒，早已灼紅了人家的眼睛；他的閃亮登場，只能顯出人家的暗淡和平庸。要想再度“得意鳴春風”，只有將他排擠出局。 如此，李白后來被唐玄宗“賜金放還”就不難理解了。 公元744年秋，蕭蕭北風在長安城里漫卷著，李白昂著頭高邁地走了。腳下落葉紛飛。 寫到這里，我的心里也是一片悲涼。要知道，李白不是一般人，一個曠世奇才呀，那舒展于宇宙的詩劍風流和絕代風范，塵世幾人能夠企及？ 于是我在想，假如李白入仕前認真琢磨琢磨屈原落魄失意的緣由，研究研究算計屈原的靳尚、子蘭、鄭袖，進了朝廷，變通一下自己，世故些，八面玲瓏些，那么憑借他的曠世才情，青云直上，封侯拜相應該不成問題的。若此，退一步說，即使時運不濟，起碼也能混一份俸祿，過個安生日子。 可李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的孤傲人格，恰恰與屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”、“吾不能變心而從俗兮”的品格一脈相承。高潔嘛，那就只能“愁苦而終窮了”。 家破了，濟世抱負又無從施展。走出長安城，李白仗劍昂首獨立于曠野中，茫然四顧。悲涼之余，他憶起當初在大康山求學時趙蕤師父對他說的話：“太白啊，你爹爹一直以為你是個非凡的人，將來一定會在朝廷上有所作為。錯矣！你其實是個詩人。就算你在我這里學通了黃霸縱橫術，但終究還是用不上。因為你太率性，不諳陰陽變化，更不會洞察人性的弱點加以利用……” 看來，沒能成為宰相，還是在于李白自己。 漸入人生佳境 濟世理想的破滅使李白再度向往起超脫的仙道世界。“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。這次決意追求仙界的逍遙了。他到山東濟南請道士高天師授道，成為一名道士。然后心滿意足地以一個道士的身份去會稽會見同為道士的元丹丘。 在會稽，元丹丘置酒迎接李白。席間，李白悲亢長歌：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”在這大海奔流般的詩篇里，他一醉方休，暫且忘卻了內心無邊無際的愁苦和失意。 南下重游吳越的十年里，李白與文人豪客超然于世外的山水自然中，飲酒賦詩、酣歌舞劍，逍遙風雅，羨煞世人。 為了實現理想中“郁郁乎文哉”的西周社會而一生奔波于列國之間的孔子，最向往的也不過是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。” 看似已悟徹仕途榮枯的李白，活到這個光景還是很不錯的。繼續這樣活下去，可以料想，他的后半輩子不會差到哪里去。 中國封建文人的局限性 “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”從被唐玄宗打發了的那一刻起，李白就鐵了心放任心性于天地宇宙間，絕不再屈尊茍且于腐敗黑暗的朝廷。 離開長安的十年里，李白下揚州、游吳越……大半個中國的名山大川留下了他汪洋恣肆、高標逸韻的壯麗詩篇。應當說，那一首首“驚風雨、泣鬼神”的詩篇，已構筑了他傲岸高逸的文化人格，實現了一個文士的價值。但，李白畢竟是中國文人，中國封建時代的文人——永遠解不開“濟世之志”的死結。 56歲這年，一直渴望仙界的他，本已準備隱居在歷來流傳著各種神仙傳說的廬山五老峰下安度晚年，可永王李璘的一番盛邀，再度讓他頭腦發熱。此時的他，根本不考慮亂世中的政治險惡。 那樣一個傲岸而血氣的名士，空負一腔報國之志，奮斗了一生，卻失敗得一次比一次慘，臨了又讓命運變本加厲地捉弄一把。在潯陽監獄中，李白感慨萬千，帶淚嘲謔著自己遭遇的人生悲劇。 “文章憎命達”。李白之前有屈原，同時代有杜甫，后世有劉禹錫、柳宗元、王安石、蘇軾……可以說，中國煌煌古代文學史，在很大程度上也是中國古代文士的一部人生悲劇史。 復雜成就天才 從李白一生中可以看出，復雜更能成就天才。天才的成就，是其復雜的人生背景和復雜的思想相互碰撞而迸發出的火花。 李白是詩人、劍客、謫仙、道士、酒徒、流浪者的總匯，又兼具屈原式的孤憤絕世、魏晉遺風和狂士的叛逆，也因此才誕生了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”“大道如青天，我獨不得出。” “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”等自信與絕望、追求與頹放、眷念與怨恨相交織的千古名句。 這些“光焰萬丈長”的詩句，充滿了浪漫的英雄主義色彩，清峻通脫風骨出于魏晉而勝于魏晉，李白也因此躍升為耀眼的詩壇巨星，站在盛唐詩壇高峰之巔，成為支撐中國文學和文化人格的一根擎天柱。 棄世仙去 被流放夜郎途中遇赦的李白，已近花甲，身已倦，心已冷。生命之燭將盡，他漂泊到生命的最后一站——安徽當涂，找到時為當涂縣令的堂叔李陽冰，托付了詩稿。 了卻遺愿后，62歲的李白，在一個月夜獨自蕩舟采石江。飲盡壇中酒，帶醉漫吟著“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟……”恍惚中，他從江心的明月中望見了終生理想的高潔仙界，欣喜著、愉悅著，縱身撲將過去。隨著一聲憾響，江水晶瑩地劈裂開來，濺濕了古中國文化的內里。 江水震顫著漸漸地復歸了平靜，明月皎潔地復照在江面上。 作者簡介： 李振娟：女，70后，寧夏中衛人。 +10我喜歡
好文03
最近聽朋友說了她的一位朋友的二婚幸福生活，驚訝之余請朋友介紹認識她的這位朋友。于是，在一個炎熱的夏日中午，我們一起開開心心的吃飯聊天。 關于如何才能收獲幸福婚姻，以及，離婚后能否再婚幸福，我從她的“個例“中看到了一些因素，今天跟大家分享下。 這位女性朋友的個性特點很鮮明，開朗外向，有啥說啥，通曉人情世故，非常拎得清，底線被碰時就很不好惹。我就叫她“拎清姐”吧。 拎清姐的第一任丈夫大她五歲，現任丈夫小她兩歲。對第一段婚姻她并沒有多談，大概都是過去的事了，沒必要費口水了吧。她只是說，跟第一任丈夫實在是性格不合，興趣愛好各不相同，共同生活不開心。孩子很小的時候他們就離婚了。 后來，她很幸運地遇到現在的丈夫，又高又帥，對人很好，對父母孝順。 只是他家條件不算好，按照現在的說法有點兒鳳凰男的意思（抱歉哈用了鳳凰男這樣有歧視意味的詞）。家里其他親戚對此頗有微詞，因為她的表姐妹的丈夫都符合“門當戶對”的擇偶原則。 此外，優點也是缺點：又高又帥意味著可能容易吸引女孩子。對人很好的人可能是因為要面子或因為討好，而不會拒絕他人，麻煩多多。至少會被他人牽扯很多精力和注意力。而孝順父母，很可能是愚孝，當父母和妻子想法不一致時，會聽父母的而忽略妻子。 大概是第一次婚姻吃過苦，她有自己的擇偶標準，她說我就是看中他本質好，而且我倆笑得到一起。 拎清姐非常懂得抓重點。對她來說，只要她最看重的兩點他都有，那么，其他不那么如意的個人特點都可以包容，或有辦法轉化。 對于親戚們的不同意見，拎清姐不以為然。事實上，在各自成婚至少都超過10年以后，她認為自己的婚姻很幸福，而那幾個門當戶對的表姐妹，經濟條件是比她好很多，但是幸福？她們沒有。 拎清姐說起丈夫、孩子那真是眉開眼笑。 因為愛，她對丈夫、孩子傾注了關注、精力。她對他們的“好”，不是“討好”。討好的背后是委屈感。拎清姐毫無委屈、不甘。因為她沒有在付出中遺忘自己。 拎清姐自己就是個享受生活的人，對自己一點兒也不虧待。漂亮的衣服、鞋子、名牌包包，愛好美食，朋友多多…… 夫妻倆也有各自的生活空間，他們有各自的“狐朋狗友”，也會共同參與朋友間的活動。 她丈夫雖然比較內向，但屬于悶騷型的，也喜歡搞笑，他們夫妻倆沒個正形地玩耍、開玩笑。尤其是拎清姐，本來就性格外向很撒的開，能唱能跳，各種奇思妙想。 拎清姐說她被丈夫治愈了。我挺驚訝的，因為我幾乎沒有聽到過有人這么感恩地評價配偶。而她看起來很強悍，完全不需要他人“拯救”。 她說自己本來性子急躁甚至暴躁，在丈夫的包容下，她現在的脾氣好多了。她跟爸媽有沖突的時候，無法跟父母說，也會跟丈夫哭訴，大孝子的他不會說怪話激化她的情緒，會理解安撫她。 最近一直在鉆研心理學，專業詞匯里有兩個對于“好的關系”非常重要：“抱持”、“容器”。拎清姐的丈夫對她就做到了。 抱持，簡單講就是，幾個月大小嬰兒啼哭時，媽媽抱著寶寶哄的一系列的動作。媽媽由此對嬰兒的痛苦表示理解——雖然媽媽并不知道嬰兒為何哭泣，因為寶寶還不會說話不會表達。 此時，媽媽同時也是嬰兒的“容器”。嬰兒啼哭是感到了痛苦，而這個痛苦嬰兒自己無法承受，于是大聲啼哭希望有人來幫助他。趕過來抱住嬰兒、搖晃嬰兒、嘴里念叨著“寶寶怎么啦？寶寶不哭，媽媽在這兒……”，媽媽就這樣容納了嬰兒無法承受的痛苦——這就是“容器”的功能。 所有“好的關系”里，都有“抱持”與“容器”的功能。可能單向提供，也可能是雙向的。 我在離婚前最痛苦的那段時間，常常向我的一個閨蜜傾訴。學了心理學我才明白，我那么做是因為我的痛苦太多了，我的心靈已經無法容納，多到要爆炸……而我這位閨蜜，充當了我的外掛容器，容納了我溢出的痛苦，減輕了我內心的“氣壓”。真是太感謝她了。 當然，不是每個人都有做容器的能力，和抱持他人的能力。 在一個幸福婚姻里，夫妻倆一定也有很好的“抱持”與“容器”的功能，至少有一方能提供。另一方就會漸漸被“療愈”。 在拎清姐這里，我認為她和丈夫互相為對方提供了“抱持”，做對方的“容器”。只是作用點不同。 我認為，她丈夫娶了她，那是撿到寶了。 雖然，世俗看起來，一個男的姐弟戀，關鍵是女的還離婚帶著一個孩子，就算女的家庭條件好點，也不值當。要知道，那可是10年前，那時的社會可沒現在這么寬容。 我這么強調，就是想說，透過表面看本質，真正的好答案，可能與社會的普遍看法剛好相悖。 拎清姐的丈夫是個略內向的“好人”，他不會拒絕他人的要求、求助，也沒有風險防范意識，很拎不清。是的，他與拎清姐在這方面截然相反，他是“拎不清哥”……我們多次討論過不做好人，就是指好人的這種沒有防范意識、沒有自我保護意識，遲早導致自己被人坑害。 他們這個小家，甚至“拎不清哥”原生家庭的重大事情，都是拎清姐出面，該談判談判、該爭取爭取。一些重大的決定也是拎清姐做主。 有一次，丈夫家一個做生意的表哥，找到她丈夫和公婆，請他們做個擔保。這個表哥在親戚們的眼里一直是生意很好，錢很好賺的樣子，丈夫一家差點就同意了。 后來，果然出了紕漏。其實那時表哥已經負債累累、資不抵債了。他干的事叫“殺熟”。擔保，簡單來講就是，對方還不上錢的話我保證還上。這是法律責任。 丈夫的一個姨娘聽他表哥的花言巧語，結果搭上了自己的房子，可憐老太太一把年紀沒房子養老了。如果不是拎清姐，她丈夫的爸媽就會跟他姨娘一樣了。 拎清姐丈夫不吸取教訓，最近又有一個坑，是他朋友挖的，她丈夫毫無風險意識地就要跳。拎清姐的安全意識可強了，借助對丈夫朋友、妻子的了解，跟他分析這兩人的不靠譜，說服他不能借，但丈夫還是有點磨不開面子，因為是發小開口。拎清姐最后也退了一步，同意少借一點。 在這一點上，我很佩服她。如果換了我，判斷對方根本不是真朋友，而且人生態度都不是同類，心懷不軌騙錢嫌疑很大，我會要求丈夫斷絕跟渣友的來往。 而拎清姐不是，她說她要考慮到丈夫的面子，畢竟是他兒時的好友，也要尊重丈夫的意見。可見拎清姐的格局很大，或者說，她的確很愛丈夫，愿意妥協——就算借出去要不回來，也尊重丈夫的臉面需求。當然虧損金額要控制在自己，或者說家庭能承受的范圍內。 我想，這還有另一層智慧。這筆借出去的“小”錢（也有幾萬呢）也是防護墻了。下次這位損友再想借錢就開不了口了，或者，拎清姐就更容易擋回去了——上次借的還沒還呢！ 所以我說，其實拎清姐的丈夫才是這婚姻最大受益人，畢竟這么強悍護家又給足自己面子的女人，很難得啊。 這些，都是建立在拎清姐對丈夫的“愛”上。她有各種奇思妙想給丈夫和孩子，家里經常有節目，丈夫的大生日就更不能放過啦。她分家人和朋友邀請了兩場聚餐，設計了讓丈夫驚喜的節目，當天身著盛裝，儀式感滿滿。 結果，結果真的很嗨，大家都很開心！也難怪拎清姐朋友多，這么一個自帶開心能量的人，誰不喜歡呢？ 是的，拎清姐幾乎每天都快快樂樂，從來沒有跟朋友抱怨過婚姻問題。不是不好意思說，是她不覺得有什么可抱怨的。 是她丈夫很完美，挑不出毛病嗎？并不是。她知道丈夫的缺點弱點，她也會跟閨蜜說，但不是抱怨。是公婆好得不得了嗎？也不是，她也會說公婆的缺點，但也不是抱怨。她不認為這些是需要掰過來、糾正的問題，她更像是當作特點，接納并應對好就OK了。 所以婆媳矛盾在她這里是不存在的。這一點，她著實令我佩服。我見過不少拎得清的女性，都很會保護自己，在小家庭、以及對方原生家庭里很強勢。關系的另一方，丈夫、公婆都怕她們三分。她們或明或暗的跟公婆斗智斗勇，但拎清姐不是的。 她跟公婆的關系也像朋友一樣。公婆很“摳門”，她也會說他們，說你們舍不得吃，回頭生病了看病花的錢更多。 孩子小時候幫助帶孩子時也沒帶好，總生病。但拎清姐講的時候，我感覺不到半分的埋怨。她能諒解他們沒有帶孩子的能力。那時她也急，急得生了怪病。最后她咬牙跺腳，主動申請調出單位最好的部門，將孩子接到身邊來自己帶。為此她損失了很多收入，對此她也沒有半點抱怨。 我感覺她是基于愛與公婆相處的。這個愛，一方面，拎清姐自己從不苛求于人。另一方面，是出于對丈夫的愛。她丈夫是個孝子，所以在關于他父母的問題上，拎清姐從不讓丈夫為難。她不跟公婆為難，是為了不讓丈夫為難，是因為愛他。 我不得不說，她心胸開闊，比一般女性都想得開、放得下。 例如，她丈夫職場發展不算好，她一點不埋怨，反而覺得很好啊——因為男人有權或有錢就變壞啊現在的收入夠自己花，夠養孩子就行了。 例如，都有孩子在今年初中畢業升學，都在找關系想進入相對更好的學校，需要等消息。但她朋友愁得不行，焦慮得睡不著覺，感覺上不到好學校孩子就完了。拎清姐也急，但在可控的程度，她想好了保底、和高就的可能性，其他的就等老天安排了。孩子未來總有路可走。 拎清姐和孩子的關系，最難得的是“亦母亦友”，沒啥母親的架子，常常跟孩子一起“犯二”。她鼓勵孩子自信，從不在學習上為難他們，鼓勵孩子發展他們的特長。同時她給了孩子最堅實的保護。既不允許孩子招惹別人，也會在孩子需要的時候，給予及時的保護。 拎清姐的學歷不高，但她真有生活的智慧。在遇到對的人之后，她很努力地經營婚姻和家庭。他們夫妻互相帶給對方歡樂。 拎清姐的幸福的二婚婚姻，實在是我眼里的一抹亮色。我目力所見，很少有婚姻幸福的（剛結婚的不算哈）。很多婚姻只是無奈的維持著，好一點的也有對配偶各種抱怨，一點點地損耗著愛。 她的故事讓我想到一句話：有人傷害你，有人療愈你。 我記得離婚前曾想過：這一個雖然這不好那不好的，但是換一個就能好嗎？還不是差不多。我相信很多人也有這個想法。你看，拎清姐的例子就活生生地證明了，不一定。她退掉了不適合的那個，找到了療愈她的這個。 后臺曾經有不止一位朋友問我，要不要復婚。拎清姐的答案顯然是，除非那個人改頭換面了，從傷害你的人變成可以療愈你的人了。而這，不可能。 無論是失戀后再找結婚對象，還是離婚后再婚，若想收獲幸福的婚姻，恐怕最難的一點，就是做到“找另一種類型”的人。 能夠吸引我們的人，都是符合我們內心的“愛人模型”的——這類人特別容易被自己“看到”。 這個人類的特性，阻礙了獲得幸福的腳步，它讓人容易重復犯同一個錯誤。 我記得看過一個新聞，說美國有個女生找的幾個男友都對她家暴，作者分析，當然啊，她就喜歡肌肉男，所以前后找的都是那種看上去就容易沖動打人的主。 所以，說到底，我們要能糾錯、調整內心的“愛人模型”。 拎清姐的人生還長，她的婚姻故事遠未結束，她的婚姻還會面臨各種挑戰。甚至，也許從她的敘述、我的感覺得來的故事，也被美化。但我想，她那目前為止的幸福婚姻，仍然值得大家借鑒。我認為最主要的啟示有兩點： 1、戀愛或婚姻試錯失敗后，要調整內心的擇偶目標。 這真的需要智慧、勇氣，也需要運氣。如果覺得自己很難做到，建議尋求他人的幫助。例如，有智慧的朋友，或者心理咨詢師。 有智慧的朋友，能借你一雙慧眼。而心理咨詢師作為專業人士，能幫助你成長，從而更智慧。 2、靈活應對。 世界是復雜的，人性是復雜的。簡單的方法無法應對一切。 拎得清的人都不好惹，但拎清姐并沒有一味強勢。她在處理丈夫、孩子、工作、公婆、朋友等各種關系時，有著很好的彈性。 她以愛為基礎，不委屈自己也不冒犯他人，對自己和他人都給予了充分的尊重。 同時，她是有底線的，如果觸及，她絕不縱容。她拎得清，各自的責任各自擔。 拎清姐的故事就是這樣，可惜沒有生動的畫面，就PO上明星里不好惹典型，寧靜的一段“我高興”合集，體會下不好惹有多爽 祝你遇到給你“抱持”，做你“容器”的愛人。 祝你擁有拎得清、不好惹的美麗人生。 作者 雪琴訪談 +10我喜歡
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